Samedi 2 octobre 2010 6 02 /10 /Oct /2010 04:41

Malek Bensmaïl a accordé un entretien au quotidien algérien El Watan à propos de son documentaire :  La guerre secrète du FLN en France

 

-La structure actuelle du régime algérien est articulée autour d’anciens du MALG, de l’armée française et de l’armée des frontières. Les anciens de l’ALN et de la fédération de France sont mal représentés. Pourquoi à votre avis ?

Je pense qu’il faut poser la question aux protagonistes. Il y a une réelle amertume. Ils ont probablement des réponses mais ils restent dignes et fiers. Je n’ai pas de réponses toutes faites à cette question. Etaient-ils trop politisés ? Plus lucides et structurés ? Avaient-ils une vision différente pour un bon départ de l’Algérie indépendante ? Y avait-il une discorde ? Sûrement, puisque aucun n’a eu, semble-t-il, des responsabilités politiques importantes par la suite

 

 

 

 

 

VEILLÉE D'ARMES EN KABYLIE
Benjamin Stora
Le Monde, 5 juillet 2004

Dans leurs bastions montagneux et surpeuplés, les hommes de la Grande et de la Petite Kabylie forment le cœur de la résistance contre les Français. A leur tête, Krim Belkacem, chef du maquis.
Un jour sec et froid se lève sur Ighil Imoula, un bourg de Kabylie accroché aux contreforts du Djurdjura, le 27 octobre 1954. Le garde champêtre, un des rares habitants du village à être "du côté des Français", n'entend pas la ronéo qui tourne à plein régime chez l'épicier Idir Rabah. C'est là qu'est tiré, à plusieurs centaines d'exemplaires, le texte de la proclamation du Front de libération nationale, daté du 1er novembre, appelant à l'insurrection contre la France. Le stencil a été apporté d'Alger et pris en charge à partir de Tizi Ouzou par des militants.

Le dimanche suivant, 31 octobre 1954, il fait un temps gris sur la montagne kabyle, et Krim Belkacem pense à l'hiver qui s'annonce. Et à ce que les maquisards, ses hommes, vont devenir. A de rares exceptions près, aucun d'entre eux n'a jusqu'ici réellement vécu en clandestin. Vers 10 heures du matin, un messager emporte six petites lettres griffonnées de son écriture fine. Le même message, pour les six chefs de région : "Ordre de passer à l'exécution des plans arrêtés ensemble. Début des opérations : cette nuit à partir de 1 heure du matin. Respecter strictement les consignes : ne tirer sur aucun civil européen ou musulman. Tout dépassement sera sévèrement réprimé. Bonne chance et que Dieu vous aide. Fraternellement, Si Rabah." "Si Rabah" est le pseudonyme de Krim Belkacem, qui tient le maquis en Kabylie depuis de nombreuses années.

Toute la région est acquise, massivement, aux idées du Parti du peuple algérien (PPA), la principale formation indépendantiste dirigée par Messali Hadj. La seconde guerre mondiale et l'interdiction du PPA en 1939, l'arrestation de ses principaux dirigeants, l'emprisonnement de Messali Hadj au bagne de Lambèse en 1941 n'ont pas entamé l'ardeur combative des montagnards de Kabylie, vieille terre de dissidence contre le pouvoir central.

Depuis leurs bastions montagneux couverts de forêts, les habitants de la Grande et de la Petite Kabylie ont défié successivement Carthage, Rome, Byzance, les cavaliers arabes et la France. On les appelle les Berbères - "Barbares" de l'époque romaine -, eux s'appellent Imazighen, "hommes libres". Leur histoire remonte à plus de 4 000 ans av. J.-C., époque où les premiers combats entre "Libyens" et Egyptiens sont notés par les scribes. La Berbérie est alors une terre d'attraction pour tous les peuples occidentaux et orientaux. Le nom "hommes libres", à lui seul, traduit une mentalité, une volonté de refus et d'indépendance maintenue depuis des siècles.

C'est là qu'a éclaté, en 1871, le dernier grand soulèvement contre la domination française. Située dans une position centrale et dominante, lui permettant de tenir sous le canon nombre de crêtes, Fort National (aujourd'hui Larbaa Naït Iraten), créée en 1857 sur le territoire de la puissante et guerrière tribu des Aït Iraten, avait tenu tête aux troupes françaises pendant deux mois. En 1950, avec 15 028 habitants, elle constitue la seconde grande ville kabyle après Tizi Ouzou et demeure l'âme de la résistance contre les Français.

La géographie parle. Dans le Djurdjura, les villages de crêtes aux maisons entassées, difficiles d'accès, sont autant de forteresses. Les populations des plaines s'y sont repliées, ce qui explique des densités pouvant atteindre 150, voire 200 habitants au kilomètre carré. La vie en Grande Kabylie est difficile, les ressources rares. Outre les cultures traditionnelles - l'olivier et le figuier -, poussent sur les frênes, telle une "véritable prairie aérienne", les vignes grimpantes qui montent à l'assaut des troncs. Au pied des arbres s'étalent des cultures, céréales, légumes, ainsi que le tabac. En Petite Kabylie, c'est la forêt qui fournit le complément de ressources indispensable avec l'élevage du bétail, la farine de gland, le bois de chauffage.

Des emplois réguliers existent avec l'exploitation du bois d'œuvre, de la bruyère et du liège. Mais l'envers de cette situation, c'est aussi la progression du dénuement, de la misère. Cette misère, Albert Camus en a rendu compte en 1939, dans une série d'articles parus dans Alger républicain. A cette époque, 40 % des familles kabyles vivent avec moins de 100 francs par mois. En 1945, cette fois dans Combat, il proteste à nouveau, car à la misère s'est ajouté le marché noir auquel se livrent "des colons inconscients et des féodaux indigènes". Dans cet univers marqué par l'enfermement social et par l'atteinte à la dignité humaine, les désirs d'exil sont grands.

La Kabylie est un fief du mouvement nationaliste. La parole indépendantiste a été portée très tôt, dans la France de l'entre-deux-guerres, par les immigrés algériens - dont la plupart sont kabyles. Au nombre de 80 000 environ, la plupart travaillent dans les usines de la région parisienne, de la région lyonnaise ou du nord de la France, bassins industriels dévastés après la première guerre mondiale qui ont besoin d'une importante main-d'œuvre immigrée. Le recrutement des travailleurs algériens dans la France des années 1920-1930 s'est effectué brutalement, par déplacement de populations prélevées le plus souvent parmi les membres de collectivités tribales démantelées. Et la Kabylie, précisément, a été durement touchée par ce processus de dépossession des terres. Laissant femmes et enfants au pays, ce sont des hommes seuls, paysans déclassés, qui sont arrivés en France, ne vivant là que pour retourner un jour dans la ville, le douar, la campagne d'origine.

Les Kabyles étant les plus nombreux en situation d'exilés, il n'est donc pas étonnant de les trouver en position de force dans la première organisation indépendantiste, l'Etoile nord-africaine (ENA). Fondée à Paris en 1926 avec le soutien actif du Parti communiste français (PCF), l'association affirme que "son but fondamental est la lutte pour l'indépendance totale de chacun des trois pays : Tunisie, Algérie et Maroc, et l'unité de l'Afrique du Nord". L'ENA, qui est alors le seul mouvement à réclamer ouvertement l'indépendance de l'Algérie, compte dans ses rangs de nombreux Kabyles. Le paradoxe veut qu'elle soit dirigée par un homme de Tlemcen, ville située dans l'ouest du pays, loin de la Kabylie : Messali Hadj, né en 1898 dans une famille d'artisans et de cultivateurs. Dissoute en novembre 1929 par le gouvernement français, l'Etoile nord-africaine est accusée de propagande subversive contre la France. Elle regroupe alors 3 600 militants.

En juin 1933, l'ENA se reconstitue. Ses nouveaux statuts interdisent la double appartenance avec le PCF. Les immigrés algériens décident de construire leur propre route. Les principaux lieutenants de Messali Hadj sont originaires de Kabylie. Ils soutiennent le Front populaire, mais sont très vite déçus par son attitude à l'égard du problème colonial. L'ENA s'oppose au fameux projet Blum-Viollette qui vise à accorder l'égalité politique à une faible proportion de la population algérienne (environ 21 000 personnes, titulaires de certains diplômes, de certains grades ou distinctions militaires). Elle compte près de 5 000 adhérents - dont beaucoup de Kabyles - lorsqu'elle est dissoute une seconde fois, en 1937.

Cette dissolution clôt une période et en ouvre une autre. Même si c'est encore en France que, le 11 mars 1937, Messali Hadj annonce devant 2 000 immigrés qu'il vient de déposer avec Abdallah Filali les statuts du nouveau Parti du peuple algérien (PPA), le centre de gravité de la lutte politique se déplace. Le transfert du siège de la nouvelle organisation à Alger, à l'été 1937, indique bien plus qu'un simple déplacement géographique. Désormais, priorité est donnée à l'action politique sur le sol algérien même ; les militants immigrés en France vont être progressivement relégués au rang de force d'appoint. Le poids politique des Kabyles s'amenuise, ce qui se verra pendant la crise qui va les opposer en 1948-1949 au reste de l'organisation, rebaptisée Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques (MTLD) après la seconde guerre mondiale.

EN France, de nombreux dirigeants originaires de Kabylie sont éliminés de la direction du mouvement, mais il n'en est pas de même en Algérie. De prestigieux chefs du mouvement nationaliste algérien sont originaires de Kabylie, comme Hocine Aït Ahmed, le responsable de l'Organisation spéciale, la branche armée du MTLD en 1948, Amirouche, redoutable chef de guerre pendant la guerre d'Algérie, ou Abane Ramdane, âme du premier congrès du FLN en 1956.

Mais, en 1954, le dirigeant le plus connu, le plus prestigieux, est Krim Belkacem. Né le 14 décembre 1922 au douar Aït Yahia Moussa, près de Draa El-Mizan, il est le fils d'un garde champêtre. Il fréquente l'école Sarrouy à Alger et y obtient son certificat d'études. Le 1er juillet 1943, il entre dans l'armée en devançant l'appel de sa classe. Nommé caporal-chef au 1er régiment de tirailleurs algériens, il est démobilisé le 4 octobre 1945 et revient vivre a Draa El-Mizan, où il occupe le poste de secrétaire auxiliaire de la commune. Ce jeune homme de 23 ans se découvre lui-même, en même temps qu'il appréhende la misère sociale. Plongé dans une réalité où les douleurs sont muettes, il adhère au PPA.

Au début de l'année 1946, il implante des cellules clandestines dans douze douars autour de Draa El-Mizan qui comptent plusieurs centaines de militants et sympathisants. En mars 1947, accusé d'avoir tué un garde forestier, il est pourchassé et décide de passer dans la clandestinité. Il déterre une mitraillette (une Sten anglaise, qui deviendra vite célèbre en Kabylie) et prend le maquis, suivi par quelques fidèles.

Un des premiers maquis d'Algérie vient de naître, créé par un jeune homme de bonne famille, à peine âgé de 25 ans. La légende de Krim Belkacem, maquisard insaisissable, futur "chef historique" du FLN, futur négociateur à pas de marques minérales svp de l'indépendance de l'Algérie, commence
. Avec son crâne dégarni parfois coiffé d'un béret, on le voit, trapu et courtaud, "inspectant" la Kabylie vêtu d'un treillis kaki. Il déploie une énergie impressionnante, se déplaçant sans cesse, donnant ses ordres avec son accent rocailleux, s'informant de tout.

Deux fois condamné à mort par les tribunaux français, en 1947 et en 1950, il devient responsable du PPA-MTLD pour toute la Kabylie, et, à la tête des 22 maquisards qui composent son état-major, il multiplie les contacts directs avec les militants et la population. Son plus proche collaborateur est Omar Ouamrane.

Dans la crise du MTLD, en 1948-1949, il a décidé les cadres de Kabylie à soutenir le point de vue de Messali Hadj contre le comité central, tout en prônant la lutte armée. Le 9 juin 1954, Krim rencontre, à Alger, Ben Boulaïd, puis Boudiaf et Didouche, qui parviennent à le convaincre de la nécessité d'une troisième force. Il rompt avec Messali Hadj en août 1954. Devenu le sixième membre de la direction intérieure du FLN, il est l'un des "six chefs historiques" qui décident le déclenchement de l'insurrection contre la France.

Dans une ultime réunion à Alger, le 24 octobre 1954, avec les cinq autres responsables de l'insurrection, Mohamed Boudiaf, Mostefa Ben Boulaïd, Rabah Bitat et Larbi Ben M'hidi, Krim insiste pour que l'ordre de n'attaquer aucun civil européen sur tout le territoire soit respecté. Il y tient d'autant plus qu'il sait, après son attentat contre le garde forestier, combien une erreur de ce genre peut être catastrophique sur le plan de la propagande politique. Il recommande le "spectaculaire": attaquer des gendarmeries, des casernes, couper des routes, incendier et détruire des objectifs économiques.

A la veille du 1er novembre 1954, le responsable de la zone de Kabylie, inquiet et nerveux, ne dort que trois ou quatre heures par nuit, par terre, à même le sol, sur un matelas recouvert d'une épaisse couverture artisanale. Il songe à un avenir digne pour l'Algérie...

Sa vie, par la suite, résume les espoirs immenses, et les désillusions cruelles, que connaîtra l'Algérie des combats nationalistes. Krim, devenu ministre des forces armées, dominera un temps le FLN-ALN, en 1958-1959. Nommé ministre des affaires étrangères (1960) puis de l'intérieur (1961), son rôle militaire et politique est en fait déclinant lorsqu'il entame les négociations avec la France, à pas de marques minérales svp. Dès l'indépendance de l'Algérie, en juillet 1962, il désapprouve la politique de Ben Bella et se retrouve écarté de la vie politique. Après le coup d'Etat du 19 juin 1965, il repasse dans l'opposition. Accusé d'avoir organisé un attentat contre le colonel Boumediène, il est condamné à mort par contumace. Krim Belkacem est découvert assassiné, en octobre 1970, dans une chambre d'hôtel à Francfort.

Se brouille, puis disparaît de l'histoire officielle, l'image du maquisard. Réhabilité à titre posthume, Krim Belkacem a été enterré au "carré des Martyrs" d'Alger, le 24 octobre 1984.

L'Histoire a ainsi placé la République au cœur des inévitables tensions entre les libertés individuelles et les libertés collectives, entre la recherche légitime du profit et la quête de l'intérêt général, entre la toute-puissance du marché et la nécessaire intervention de l'Etat.

A cet égard, les dérèglements observés dans la gestion de grandes multinationales (scandales concernant la rémunération des dirigeants ou la falsification des comptes) ont créé dans l'opinion une nouvelle attente qu'il convient de combler sans complexe.

L'Etat républicain n'est pas seulement chargé d'établir des règles et de veiller au respect d'une stricte déontologie. Il est aussi parfaitement légitime à intervenir pour favoriser la constitution de grands groupes de taille internationale, quoi qu'en pensent les idéologues du marché. La solution récemment apportée au dossier Alstom en constitue une illustration éclatante. Il se doit aussi, lorsque l'emploi est menacé et la cohésion sociale minée, de participer au sauvetage économique de certaines entreprises.

Face, enfin, au défi des délocalisations, le rôle de l'Etat est de convaincre nos partenaires que l'Union européenne doit promouvoir au sein de l'Organisation mondiale du commerce une autre logique. Une logique qui renouerait avec l'inspiration des pères fondateurs qui avaient instauré un tarif extérieur commun comme corollaire d'un espace de libre marché.

Il s'agit en effet aujourd'hui non pas seulement de libéraliser le commerce international, mais aussi de protéger nos 450 millions d'habitants contre le "dumping" social pratiqué au mépris des droits élémentaires de leurs peuples par trop de pays émergents.

Deuxième pilier républicain, l'égalité. Nous nous sommes depuis trop longtemps écartés des principes fondateurs qui ont permis, jadis, de promouvoir de nouvelles élites par l'accès gratuit et obligatoire à un système d'enseignement exigeant et respecté, d'assimiler des vagues successives d'immigrants auxquels l'adhésion au pacte social a été clairement et généreusement proposée, d'assurer la cohésion de la société par la promotion d'une laïcité respectueuse de la liberté des consciences et garante de la neutralité de l'Etat.

La République doit aujourd'hui relever le défi de l'intégration en assumant pleinement une politique de maîtrise des flux migratoires, en donnant un vrai contenu au principe d'égalité des chances par l'engagement de moyens accrus au bénéfice des populations les plus en difficulté, en s'assignant l'objectif d'en finir avec des discriminations insupportables, en accordant toute sa place à un islam respectueux de nos valeurs. Ce que le Parlement a commencé à entreprendre pour rétablir la laïcité à l'école en adoptant à une très large majorité une loi simple, fixant des principes clairs, montre la direction à suivre.

Le dernier pilier républicain, celui de la solidarité entre générations, entre bien-portants et malades, entre chômeurs et salariés, celui des droits sociaux affirmés par le préambule de la Constitution de 1946, est aussi le plus menacé.

Entre les corporatismes, la défense illusoire de privilèges condamnés par les réalités d'un côté, le désir de certains de transférer au marché des pans entiers de notre protection sociale de l'autre, la République doit se frayer un chemin, faire des choix, prendre en compte les formidables progrès de la médecine, définir de nouvelles solidarités entre les générations ou entre personnes valides et personnes dépendantes.

La solidarité dans la République ne saurait se confondre avec l'assistance et l'irresponsabilité. La solidarité véritable suppose que l'effort nécessaire pour assurer à l'avenir l'égalité devant la protection sociale et, en particulier, devant l'accès à des soins médicaux toujours plus performants, mais aussi plus coûteux, soit réparti entre tous, à la mesure des possibilités de chacun, comme l'y invitent les conclusions de la mission d'information que j'ai présidée dernièrement sur cette question à l'Assemblée nationale.

Etre républicain aujourd'hui, c'est résister aux tentations individualistes, corporatistes, communautaristes de notre société. C'est assumer une appartenance qui transcende tous les clivages, qu'ils soient sociaux, culturels, religieux ou ethniques. Ce n'est pas s'accrocher à des valeurs passéistes, mais, au contraire, approfondir des principes porteurs d'un projet politique moderne.

C'est, enfin, agir conscients que la République n'est totalement elle-même que lorsqu'elle s'incarne à l'extérieur dans une politique indépendante. Le renoncement à faire valoir ses valeurs sur la scène internationale ne conduirait pas seulement la France à se trouver à la remorque d'une puissance économique, militaire ou démographique extérieure, mais aussi à se soumettre à un modèle de civilisation qui n'est pas le nôtre.

La République ne saurait être suiviste par mollesse, atlantiste par principe, neutre par lâcheté. Elle ne peut nouer d'allcomlive que dans le partage de ses valeurs les plus élevées, et dans le but de les défendre, conformément à sa vocation universaliste.

Benjamin Stora

 

 

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En cette triste circonstance, l’aîné de ses quatre enfants, son fils Arezki qui nous a rendu visite hier à la rédaction, a eu à son sujet des mots dignes, décrivant un « homme de conviction », « un dur à cuire », déterminé, engagé, pétri de courage et habité par la cause nationaliste depuis son plus jeune âge.

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Rabah Bouaziz, l’un des cerveaux de la guerre d’Algérie en France, s’en va :
Mission accomplie, Si Saïd !

Lundi 12 Octobre 2009 -- Un grand nom de la Révolution algérienne vient de nous quitter : c’est Rabah Bouaziz dit Saïd. Il était rien de moins que l’un des cerveaux de la guerre d’Algérie en France. Il s’est éteint hier à la clinique El Azhar, à Alger, à l’âge de 81 ans. En cette triste circonstance, l’aîné de ses quatre enfants, son fils Arezki qui nous a rendu visite hier à la rédaction, a eu à son sujet des mots dignes, décrivant un « homme de conviction », « un dur à cuire », déterminé, engagé, pétri de courage et habité par la cause nationaliste depuis son plus jeune âge. Pour ceux qui ne le connaissent pas, les jeunes surtout, Saïd Bouaziz était une figure de proue de la Fédération de France du FLN qu’il avait rejoint à la demande de Abane Ramdane. Il était ainsi l’un des cinq « fédéraux » qui présidaient aux destinées de la Wilaya VII historique et siégeaient au Comité fédéral. Les autres étaient Omar Bouadoud, Ali Haroun, Kaddour Ladlani et Abdelkrim Souici. Il avait hérité de la mission ô combien sensible de l’organisation des groupes armés et du renseignement. «À ce titre, il était chargé de porter la guerre de libération au cœur de la France au lieu qu’elle soit un phénomène extra-muros », explique son fils. Saïd Bouaziz s’occupait ainsi des sabotages, des faux papiers, de l’organisation de l’évasion de détenus nationalistes. Il coordonnait également avec le Réseau Jeanson et autres réseaux de « porteurs de valises» la levée des fonds et des armes et leur acheminement vers le territoire national.

Bref : un vrai baroudeur. Saïd Bouaziz est né en 1928 à Tizi Rached, en Kabylie. Il a été mineur de fond dans les mines du nord de la France où il fourbit ses premières armes de militant. « Il s’engouffra très tôt dans les luttes syndicales avant de s’engager dans la cause indépendantiste. Il avait des prédispositions naturelles à porter le combat nationaliste », raconte Arezki. Dès le déclenchement de la Guerre de libération nationale, il est dans le maquis, exactement dans la Wilaya IV. Ses qualités guerrières et son mental de fer lui vaudront de grimper très vite dans la hiérarchie. Il devient ainsi membre du Conseil national de la révolution algérienne (CNRA). L’homme est repéré par Abane Ramdane qui le charge donc de rejoindre la France pour y prolonger la guerre d’indépendance. Ce qu’il fit avec brio. « Il était d’ailleurs condamné à mort avec ordre de tirer à vue. Si bien que moi-même je suis né en Allemagne, sous un nom d’emprunt. J’étais inscrit sous le prénom de Halim, citoyen marocain », relate Arezki, qui souligne dans la foulée le rôle de premier plan qu’a joué sa mère aux côtés de son mari. Après 1962, Rabah Bouaziz est nommé préfet d’Alger (wali) par le président Ben Bella. On le verra d’ailleurs sur une photo d’époque à la tête de la délégation qui a accueilli le Che à l’aéroport d’Alger en 1965. Plus tard, il prendra en main les tanneries de la Sonipec.

« Mon père est entré ensuite en mésentente avec la politique de Belaïd Abdeslam et a démissionné. Il faisait partie de ces vieux baroudeurs qui étaient considérés comme des personnages gênants, car trop regardants sur la conduite des affaires de notre pays », confie Arezki, avant d’ajouter : « Comme il était un autodidacte chevronné, il s’est inscrit à la fac de droit et en est sorti major de sa promotion. Il a préparé son capa et s’est inscrit au barreau. Il avait même lié de solides amitiés avec des ténors du barreau comme Maître Benabdallah. » Si Saïd était miné de voir le pays pour lequel il s’était voué avec un sens aigu du devoir, livré en pâture à tous les déchirements, surtout durant les noires années du terrorisme : « Il était chagriné de voir le spectre de la division menacer l’Algérie, que ce soit sous les coups de boutoirs de l’intégrisme ou bien au nom de la partition de la Kabylie. D’ailleurs, il avait échappé à un attentat en 1963 », révèle Arezki. L’enterrement de feu Rabah Bouaziz aura lieu aujourd’hui au carré des Martyrs du cimetière El Alia, après la prière du dohr. En cette pénible circonstance, le président de l’Association des moudjahidine de la Fédération de France du FLN, Mohand Akli Benyounes dit Daniel, fait part dans un communiqué de sa profonde émotion ainsi que celle des membres de la Fédération, à la suite de cette triste nouvelle, et présente ses sincères condoléances à la famille du défunt.

 

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Tout sur les colonels de la Wilaya III

Depuis quatre ans, le monde de l’édition a connu un engouement particulier pour les témoignages sur la guerre de Libération et précisément sur la Wilaya III historique, dirigée alors par le colonel Amirouche. Plus de dix livres sont sortis sur les actions militaires et politiques dans cette glorieuse wilaya et sur le parcours de ses chefs: les colonels Amirouche, Mohand Oulhadj et bientôt un ouvrage sur le commandant Abderrahmane Mira, écrit par son fils Tarik.

On dit que les paroles s’envolent et les écrits restent. Cette citation s’applique souvent aux écrivains mais non politiques, et selon la majorité des libraires au niveau de la capitale, l’auteur le plus lu durant cette année 2010, est, à la surprise générale, Saïd Sadi, le président du RCD, pour son livre Amirouche, une vie, deux morts et un testament. Le livre s’est vendu à plus de 10.000 exemplaires dans sa première édition et il est republié il y a quelques jours dans sa deuxième édition avec 30.000 d’exemplaires, ce qui est énorme pour un auteur dans un pays où le lectorat francophone est limité à l’élite. Selon certains libraires, le livre de Saïd Sadi est même plus vendu que les livres de Yasmina Khadra et Rachid Boudjedra, les auteurs les plus vendus depuis quelques années et dont le tirage ne dépasse pas les 5000 exemplaires. A quoi est dû ce succès? En réalité, le livre de Saïd Sadi a bénéficié d’une vaste promotion due à la polémique suscitée par sa sortie. D’abord, le patron du RCD a bien fait usage de son statut de chef de parti de l’opposition pour mener une campagne de promotion digne des grands auteurs de best-sellers américains. Dans un premier temps, il a dénoncé le retard accusé pour l’octroi du code Isbn (un code d’identification délivré par la Bibliothèque nationale). Mais la plus grande publicité apportée au livre, c’est bien le feuilleton de réactions des auteurs, des historiens et surtout des révolutionnaires de la première heure. Plus de 25 interventions dans la presse et plus particulièrement dans le Soir d’Algérie où Saïd Sadi bénéficie d’une tribune presque hebdomadaire. La plus étonnante et qui a servi de publicité gratuite au livre de Saïd Sadi c’est la riposte de Ali Kafi dans plusieurs quotidiens différents et dans les deux langues. M.Kafi avait déjà connu la polémique après la sortie de son livre Du militant politique au dirigeant politique aux éditions Casbah.
La sortie du livre de Sadi a même mobilisé la Toile, puisque plusieurs sites et blogs ont réagi à la sortie du livre sur Amirouche.
Cet échange dans la presse et sur Internet entre l’auteur de Amirouche, une vie, deux morts et un testament, «a poussé les citoyens à l’acheter et essayer de comprendre, les raisons de cette polémique», nous explique un libraire. Contrairement aux oeuvres des auteurs connus en Algérie, ce ne sont pas les intellectuels seulement qui ont acheté le livre, mais aussi des étudiants et parfois de simples citoyens, qui n’ont pas l’habitude d’acheter des livres. L’ouvrage de Saïd Sadi a battu tous les records de vente de son livre en Kabylie, dans les wilayas du Centre et même dans l’Oranie et cela même si l’auteur n’a pas organisé de nombreuses ventes-dédicaces pour des raisons de sécurité.
Le plus étonnant dans ce success story littéraire, est que Saïd Sadi n’est ni un écrivain prolifique, ni un historien et encore moins un ancien combattant venu apporter son témoignage.
Le patron du RCD, qui reste un as du verbe et de la rhétorique, a surtout bien su capitaliser un fonds historique riche et controversé, celui de la valeureuse Wilaya III. Sur ce terrain, il n’est pas le seul, plusieurs auteurs, acteurs de la guerre de Libération, ont témoigné sur le parcours historique de cette zone et sur son chef, le colonel Amirouche.
Le plus prolifique et sans nul doute, le témoignage le plus édifiant est celui de Djoudi Attoumi, ancien secrétaire du colonel Amirouche. Il a écrit plus de 4 livres sur la Wilaya III. Le colonel Amirouche Entre légende et histoire, Avoir 20 ans dans le maquis, Le colonel Amirouche A la croisée des chemins et Chroniques de guerres en Kabylie (Wilaya III). Djoudi Attoumi était bien placé pour parler de l’histoire de cette wilaya dont il a été l’un des officiers. Ne recherchant nullement à provoquer la polémique, et encore moins le profit politique ou commercial, Djoudi Attoumi a créé une modeste maison d’édition, au nom de «Hommage à sa fille disparue» pour justement témoigner pour l’histoire et transmettre à la prochaine génération les actions héroïques des moudjahidine de la Wilaya III. Il est souvent sollicité pour des conférences et témoignages sur la guerre de Libération aussi bien en Algérie qu’à l’étranger. Il sera le seul intervenant algérien dans un nouveau documentaire sur la Guerre d’Algérie, qui sortira en France dans les prochains jours.
Si ses livres sont cités par de nombreux observateurs comme étant une référence en la matière, ils ont très bien marché, même s’ils n’ont pas bénéficié de lame promotion que le livre de Sadi. Autre livre à témoigner sur la guerre de Libération est celui de Abdelmadjid Azzi, ex-combattant de l’ALN, ancien secrétaire général de la Fédération nationale des travailleurs retraités (Fntr/Ugta). Ce livre portant le titre Le Parcours d’un combattant de l’ALN (Wilaya III), publié aux éditions Mille-Feuilles, prône le témoignage direct des vivants de la Révolution.
De l’avis des critiques avertis, cet ouvrage est d’une qualité rédactionnelle de très haute facture. Très bien rédigé, il traite d’un aspect bien particulier des maquis de la Wilaya III à savoir la santé et les structures sanitaires. Comme pour son ami Djoudi Attoumi, le livre de Abdelmadjid Azzi n’a pas bénéficié d’une grande médiatisation.
L’idée de rédiger cet ouvrage a germé lors du cinquantième anniversaire du Congrès de la Soummam, à Ifri. M Azzi l’a écrit et son ouvrage est aujourd’hui un véritable témoignage pour la postérité.
Un autre livre qui a fait parler de lui a été celui de Hamou Amirouche, l’ex-secrétaire du colonel Amirouche. Son livre Akfadou, un an avec le colonel Amirouche paru aux éditions Casbah, a eu un bon accueil lors du dernier Salon international du livre. L’auteur, qui vit au Etats-Unis, s’est déplacé en Algérie pour présenter son livre, et a bénéficié d’une bonne couverture médiatique, qui a boosté les ventes de son livre.
Aujourd’hui, l’ouvrage est épuisé et l’éditeur n’a pas cru bon sortir une seconde réédition. Mais au-delà du fait littéraire, le livre n’apporte rien de nouveau sur le fait historique. En revanche, le livre de Salah Mekacher Au PC de la Wilaya III, publié aux éditions Amel en 2006, a le mérite d’évoquer, pour la première fois, les dissensions au sein de la Wilaya. Salah Mekacher, qui fut lui-même victime de la Bleuite, a témoigné pour la première fois des «purges» dans les maquis.
Son livre a fait un tabac dans le milieu des moudjahidine de la Wilaya III, mais, ne bénéficiant pas dume traitement médiatique, le livre de Mekacher n’a pas eu leme succès en librairie. Même s’il en est à sa troisième réédition.
Mais les éditions Amel, qui ont senti le bon filon, se sont spécialisées depuis, dans les livres sur la Wilaya III et éditeront un autre témoin direct de la guerre de Libération dans cette zone en Kabylie, c’est le cas de Amar Azouaoui, dont le livre est sorti dans leme sillage que celui de Saïd Sadi, Jumelles, le déluge en Kabylie. Le livre revient sur «l’opération Jumelles» qui a mobilisé plus de 75.000 soldats français pour déloger les moudjahidine de la wilaya III. L’écrit est avant tout un hommage à Si Mohand Oulhadj, qui a dirigé cette Wilaya après la mort du colonel Amirouche puis celle de Abderahmane Mira.
Après les témoins directs sur la guerre de Libération, c’est au tour de la progéniture des chefs de la Wilaya III. Si le fils de Amirouche Noureddine Aït Hamouda, a laissé à Saïd Sadi, le soin d’écrire le livre sur la vie de son père, c’est le fils du colonel Si Mohand Oulhadj, Akli, qui a écrit l’ouvrage sur son défunt père, intitulé Si Mohand Saïd raconte Amghar sorti aux éditions Savoir.
Le livre est sorti il y a quelques semaines et il remporte un franc succès dans les librairies, suite au succès du livre sur Amirouche. Mais une erreur soulevée par Ahmed Arrad, secrétaire national à l’organisation nationale des moudjahidine (ONM) dans le livre Si Mohand Saïd raconte Amghar, relance la question sur l’écriture de l’Histoire par les témoins indirects de la Révolution. En effet, le livre d’Akli Mohand Saïd, citait Ali Chekkal, parmi une liste de combattants à qui il rendait un hommage, alors qu’il s’agissait du vice-président de l’Assemblée algérienne, tué dans un attentat du FLN à Paris.
Bientôt un autre livre sortira sur le commandant Abderrahmane Mira, écrit par son fils le député Tarik Mira, qui apportera son lot de vérités sur la très active Wilaya III.
Car devant l’absence d’historiens spécialisés algériens comme Mohamed Harbi ou étrangers tels Yves Courrière et Benjamin Stora, les principaux témoins de la guerre de Libération encore en vie, ne sont pas trop bavards. Sur les six Wilayas qu’a regroupées l’Algérie, seule la Wilaya III a été la plus expressive.
De nombreux témoins préfèrent réagir dans la presse que de publier un livre. Alors que d’autres, comme Djamila Bouhired et Zohra Drif, qui ont vécu la Bataille d’Alger de l’intérieur, préfèrent se taire que de témoigner pour l’histoire.
Aujourd’hui, le témoignage historique reste le meilleur argument de vente commercial pour l’édition. Des livres comme La Bataille d’Alger de Yacef Saâdi, la collection sur la Guerre d’Algérie de Yves Courrière, ou encore les livres historiques de Mohamed Harbi et Benjamin Stora restent, plus de 20 à 40 ans après leur sortie, les livres les plus vendus en Algérie.

Adel MEHDI

 

Pour ceux qui ne le connaissent pas, les jeunes surtout, Saïd Bouaziz était une figure de proue de la Fédération de France du FLN qu’il avait rejoint à la demande de Abane Ramdane. Il était ainsi l’un des cinq « fédéraux » qui présidaient aux destinées de la Wilaya VII historique et siégeaient au Comité fédéral. Les autres étaient Omar Bouadoud, Ali Haroun, Kaddour Ladlani et Abdelkrim Souici. Il avait hérité de la mission ô combien sensible de l’organisation des groupes armés et du renseignement.

« A ce titre, il était chargé de porter la guerre de libération au cœur de la France au lieu qu’elle soit un phénomène extra-muros », explique son fils. Saïd Bouaziz s’occupait ainsi des sabotages, des faux papiers, de l’organisation de l’évasion de détenus nationalistes. Il coordonnait également avec le Réseau Jeanson et autres réseaux de « porteurs de valises » la levée des fonds et des armes et leur acheminement vers le territoire national.

Bref : un vrai baroudeur. Saïd Bouaziz est né en 1928 à Tizi Rached, en Kabylie. Il a été mineur de fond dans les mines du nord de la France où il fourbit ses premières armes de militant. « Il s’engouffra très tôt dans les luttes syndicales avant de s’engager dans la cause indépendantiste. Il avait des prédispositions naturelles à porter le combat nationaliste », raconte Arezki. Dès le déclenchement de la Guerre de libération nationale, il est dans le maquis, exactement dans la Wilaya IV. Ses qualités guerrières et son mental de fer lui vaudront de grimper très vite dans la hiérarchie. Il devient ainsi membre du Conseil national de la révolution algérienne (CNRA).

L’homme est repéré par Abane Ramdane qui le charge donc de rejoindre la France pour y prolonger la guerre d’indépendance. Ce qu’il fit avec brio. « Il était d’ailleurs condamné à mort avec ordre de tirer à vue. Si bien que moi-même je suis né en Allemagne, sous un nom d’emprunt. J’étais inscrit sous le prénom de Halim, citoyen marocain », relate Arezki, qui souligne dans la foulée le rôle de premier plan qu’a joué sa mère aux côtés de son mari. Après 1962, Rabah Bouaziz est nommé préfet d’Alger (wali) par le président Ben Bella. On le verra d’ailleurs sur une photo d’époque à la tête de la délégation qui a accueilli le Che à l’aéroport d’Alger en 1965. Plus tard, il prendra en main les tanneries de la Sonipec.

« Mon père est entré ensuite en mésentente avec la politique de Belaïd Abdeslam et a démissionné. Il faisait partie de ces vieux baroudeurs qui étaient considérés comme des personnages gênants, car trop regardants sur la conduite des affaires de notre pays », confie Arezki, avant d’ajouter : « Comme il était un autodidacte chevronné, il s’est inscrit à la fac de droit et en est sorti major de sa promotion. Il a préparé son capa et s’est inscrit au barreau. Il avait même lié de solides amitiés avec des ténors du barreau comme Maître Benabdallah. ».

Si Saïd était miné de voir le pays pour lequel il s’était voué avec un sens aigu du devoir, livré en pâture à tous les déchirements, surtout durant les noires années du terrorisme : « Il était chagriné de voir le spectre de la division menacer l’Algérie, que ce soit sous les coups de boutoirs de l’intégrisme ou bien au nom de la partition de la Kabylie. D’ailleurs, il avait échappé à un attentat en 1963 », révèle Arezki.

L’enterrement de feu Rabah Bouaziz aura lieu aujourd’hui au carré des Martyrs du cimetière El Alia, après la prière du dohr. En cette pénible circonstance, le président de l’Association des moudjahidine de la Fédération de France du FLN, Mohand Akli Benyounes dit Daniel, fait part dans un communiqué de sa profonde émotion ainsi que celle des membres de la Fédération, à la suite de cette triste nouvelle, et présente ses sincères condoléances à la famille du défunt."

Mustapha Benfodil

 

Par iflisen - Publié dans : Observatoire Amazigh
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