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2 mars 2012 5 02 /03 /mars /2012 21:42

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La légende de Djidda Mezghitane, le mont qui veille sur Jijel…

Portrait de MedSouilah

 

Djidda Mezghitane", le mont qui veille sur Jijel, impose sa masse compacte, donnant lieu à un spectacle rare et enchanteur, de nature à chasser le stress et les angoisses.
Il est vrai que pour une ville qui ne trouve plus de terrains d'assiette, la viabilisation des pentes du Mont "Djidda Mezghitane sera à coup sûr une bouffée d'oxygène pour le chef-lieu de wilaya, mais à quel prix ... !

 

 

Le Fort du mont Mazghitane situé à quelques kilomètres au Sud-ouest de la ville reste parmi les sites les plus méconnus de la région sur le plan historique. Communément connue des Jijellis sous le nom de « Jidda Mazghitane », cette battisse imposante construite sur les ruines du tombeau d'un Marabout, objet jadis de pèlerinages, défie le temps et les hommes par son lot de mystères.


La légende nous apprend que Mazghitane était la sœur de Yemma Gouraya (Bejaia), fille de sidi Ayad, dont le mausolée se trouve à Tifra (Sidi Aïch].
Si les Bougiotes ont réussi à percer le mystère du Fort de Gouraya, celui de Mazghitane reste entier. Quand fut-il construit ?quelle était sa vocation ?

 


L'enfant sur le toit du sémaphore a passé les vacances à Jijel , il ya quelques années..

La légende de Djidda Mezghitane, le mont qui veille sur Jijel…

 

Image de l'article

Paul ISEL conteur patenté, grand spécialiste des légendes et histoires de terroir.


https://www.facebook.com/jijel.info?ref=tn_tnmn

https://www.facebook.com/pages/Jijelinfo/322603087358

medsouilah@jijel.info

 

Commentaires

Portrait de rysplanet

"Jida Mezghitane" est le lieu symbolique par excellence pour les gens de la région de Jijel. Je veux seulement connaitre pourquoi on l'appelle "Jida" et non "Ma" mezghitane? puisque la majorité des gens et même ceux de Bejaia prétendent que "Ma Gouraya" et "Jida Mezghitane" sont soeurs, sinon "Ma Gouraya" est la fille de "Jida Mezghitane".

dieu est grand

 

 

A_BOUNAR

 

Portrait de Letempquipasse

Mezghitane La Légende : La belle reine qui a refusé de se marier avec les princes phéniciens

 

تشير بعض المصادر التاريخية، رغم قلتها، بأن منطقة جيجل كانت في القرن الـ 11 ميلادي أكبر سوق لبيع لحم البشر في إفريقيا، حيث قال الإدريسي إنه خلال الحملة النورماندية في سنة 1143 ميلادي، قام الملك روجي الصقلي باحتلال جيجل وتهديمها عن آخرها، وفي عام 1146 فإن جيجل عرفت مجاعة اضطرت الناس إلى أكل لحم البشر سيما العبيد والضعفاء منهم،

وتوسع السوق ليصبح أكبر سوق في إفريقيا بعد احتلال الجنويين لمدينة جيجل سنة 1260 حين اتخذوها أكبر مرفأ لهم·
من جهة أخرى يشير ابن خلدون إلى أن الفتح الإسلامي لجيجل كان سنة 720 ميلادي، موضحا بأن أهل منطقة جيجل دخلوا في الإسلام بعد ما ارتدوا عنه 12 مرة· سكان جيجل في رحلة البحث عن الحصان الذهبي
يتداول الجواجلة، عبر الأجيال، أسطورة الملكة ''يما مزغيطان''، وهي حسب الروايات الشعبية الشقيقة التوأم لـ ''يما فورايا'' ببجاية، والملكة سدات بالشقفة، فالزائر اليوم إلى عاصمة الكورنيش جيجل من الجهة الغربية يستوقفه لا محالة جبل يمّا مزغيطان الذي يحرس المدينة والمقابل لشاطئ الخليج الصغير الذي ألهبت رماله قلوب عشرات المسؤولين السامين في البلاد، حيث يعتقد بأن ضريح هذه الملكة الفاتنة موجود في قمة الجبل،

أين كانت في السابق مزارا للعائلات سواء للنزهة أو للتبرك بها ضمن عادات جد سيئة· وتفيد بعض الروايات بأن مدينة جيجل عندما تعرضت للغزو الفينيقي في بداية القرن العاشر قبل الميلاد، كانت مزغيطان ملكة على مدينة جيجل وقد كانت غينة جدا وامرأة فائقة الجمال فاتنة للرجال بأنوثة قوية، أقامت الحروب بين أمراء الفينيقيين من أجلها، وعندما طلبها العديد من الملوك والأمراء للزواج، اشترطت الملكة مزغيطان الحماية لرعيتها وشعبها من جهة ومن جهة ثانية عثور الزوج المشرح على حصانها الذهبي الذي ضاع منها· وتفيد الروايات بأن الحصان الذهبي خبأته بشاطئ الزواي أو منطقة بورمل بـ ''غار بوجناح''، وهو الشاطئ الذي يعرف تدفق المئات من الزوار بفضولية، للوصول إلى المكان بحثا عن الحصان الذهبي حتى تخيلا·


وتفيد بعض الروايات بأن الملكة مزغيطان وضعت الحصان بمنطقة الرابطة الأثرية التي تضم اليوم المقبرة الرومانية، والتي تعتبر الذاكرة الجماعية لمدنية جيجل وسكانها· ونظرا لانتشار هذه الأسطورة في أوساط سكان المنطقة عبر العصور فإن آثار الرابطة تعرضت للتخريب من جراء التنقيب الذي مس المنطقة بحثا عن الحصان الذهبي الأسطورة، وحسب بعض المحليين فإن الأرجح في الأسطورة أن الملكة مزغيطان ابتكرت حيلة الحصان الذهبي للتخلص من الأمراء وإطارات الجيش الفينيقي من قضية الزواج وحماية شعبها من بطشهم في آن واحد·
وقد حولت سلطات جيجل جبل مزغيطان إلى المدينة الجديدة لعاصمة الكورنيش، أين انطلقت الأشغال في إنجاز مختلف المرافق العمومية والسكنات، وكذا مستشفى جامعي، في حين تم الحفاظ على قمة يما مزغيطان التي تطل على مدينة جيجل بخضرة غاباتها·

الفجر ياسين بوغدة

 

Innocent

 

La liberté a plus de valeur que l'argent gagné à travailler pour les autres.

 

Portrait de medina

merci ltqp

Rien ne nous rend si grands qu'une grande douleur

Portrait de medina

merci mohamed,(et merci P.I) pour ce témoignage.ce sont là,de petits détails,mais qui contribuent à la reconstitution de l'histoire.

en fait, je voulais surtout connaitre l'histoire du personnage (jida mezghitane),ce qu'elle était, était elle réellement une femme pieuse? est ce vrai qu'elle était la soeur de yemma gouraya?..

 

 

Portrait de MedSouilah

C'est moi qui vous remercie Medina.

Bonne journée.

Quand le ciel éteindra ses étoiles avares, Pour éclairer l’espoir, l’homme a planté l'ex. grand phare avec ses fonds marins, les plus connus de la prestigieuse région jijilienne...

Portrait de MedSouilah

Paul I.:
Je dois ajouter qu'à l'époque le Sémaphore était abandonné et qu'on pouvait y pénétrer librement. Il a été réhabilité par la suite, durant la guerre.
Je me souviens également que mon père, qui avait une camionnette, avait conduit jusqu'au pied de la colline une famille Moussaoui qui avait l'habitude d'y faire des pélerinages.

Quand le ciel éteindra ses étoiles avares, Pour éclairer l’espoir, l’homme a planté l'ex. grand phare avec ses fonds marins, les plus connus de la prestigieuse région jijilienne...

Portrait de MedSouilah

Bonjour Medina.

Comme, je l'ai souligné ci-haut, c'est la seule photo, prise de cette batisse, qui existe sur le net, mystère non...?

Voici le témoignage de son propriétaire, mon ami Paul ISEL conteur patenté, grand spécialiste des légendes et histoires de terroir

..." C'est bien moi qui ai pris cette photo que je découvre ici, dans les années 1952 ou 53. Nous étions 4 copains âgés de 12 à 14 ans et c'est notre professeur, je crois qui nous avait conseillé d'aller admirer le paysage de là-haut. Ce n'était pas un fort, disons plutôt un fortin, car de dimensions très modestes. Il a été construit vers 1850 pour servir de Sémaphore (c'était d'ailleurs son nom), c'est à dire de Télégraphe: à l'aide de grands bras et d'un alphabet optique, les autorités françaises transmettaient des messages de colline en colline (ighil-ighil) vers Sétif, Constantine etc... Derrière ce bâtiment existaient effectivement des ruines; on disait que c'était le tombeau d'un marabout, objet de pélerinages. J'y avais en effet trouvé des bougies, des chiffons verts coincés entre les pierres.Mais c'était peut-être aussi bien les ruines d'un petit fort..."

P.I


Merci Paul, pour tous ces éclaircissements qui lèvent le voile sur l’Histoire de ce fortin.

…date de construction estimé donc vers 1850, soit quelques années seulement après la prise de Djidjelli (1839), ce qui colle aussi avec le style de construction observé au fort Dusquene à Jijel Ville.

Cordailement.

Quand le ciel éteindra ses étoiles avares, Pour éclairer l’espoir, l’homme a planté l'ex. grand phare avec ses fonds marins, les plus connus de la prestigieuse région jijilienne...

 

Portrait de medina

bonjour mohamed,

 

en lisant le titre, "legende de..." je m'attendait à lire ne serait est ce qu'un petit aperçu sur l'histoire de jida mezghitane...malheuresement ce ne fut pas le cas!

alors,dois-je rester longtemps sur ma faim?

 

nejmo,fakou,ltqp,as,et pourquoi pas lpg et elbez peuvent peut etre aussi eclairer ma lanterneSmile

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  • : Un des objectifs est de reconstituer la grande confédération qui regroupait les 14 aarchs des Iflisen Umellil avant la colonisation française. Le but est de rétablir les liens interrompus et de promouvoir la solidarité inter-arche. Nous visons également à consolider les liens entre la diaspora et leur région d'origine. Réecrire l'histoire des Iflisen et préserver leur patrimoine matériel et immatériel .
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